在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上，環(huán)珠樓主是一位特立獨(dú)行的大師;在整個(gè)中國(guó)文化史上，環(huán)珠樓主是一座傲視群巒的奇峰。 二十世紀(jì)三四十年代，從長(zhǎng)壽走出的環(huán)珠樓主，被視為民國(guó)武俠小說(shuō)諸家中神一樣的人物，憑借想象奇詭、氣勢(shì)閎放、文字優(yōu)美的奇幻仙俠巨著，“開(kāi)小說(shuō)界千古未有之奇觀”，震撼了中國(guó)的武俠小說(shuō)界，成為中國(guó)現(xiàn)代最杰出的武俠小說(shuō)大宗師。不僅如此，還珠樓主還善詩(shī)詞，工書畫，長(zhǎng)書啟，玩京劇，會(huì)武功，精美食，先后投身軍旅，涉足政界，兼及媒體，以多才多藝的大雜家而聞名海內(nèi)外，尤其在京劇改編上，曾與多位京劇大師深度合作，多有創(chuàng)獲，貢獻(xiàn)
詳情 >>在中國(guó)近當(dāng)代文學(xué)史上，還珠樓主是一位集前代之大成、開(kāi)后世之風(fēng)氣的武俠文學(xué)大宗師。還珠樓主的文學(xué)創(chuàng)作及其成就，實(shí)受家庭的巨大影響。一則還珠樓主的人文素養(yǎng)，很大程度上得益于家學(xué)淵源。還珠樓主在作品中時(shí)常流露出對(duì)個(gè)人才具的自信，往往根植于文化世家的出身背景。再則還珠樓主與孫經(jīng)洵的婚姻所引起的風(fēng)波和遭遇的挫折，從某種意義上也成為還珠樓主發(fā)憤寫作的潛在動(dòng)力。
詳情 >>還珠樓主的舊體詩(shī)，目前已經(jīng)收集到者總共38首，其中建國(guó)前11首，建國(guó)后27首。不過(guò)，這個(gè)數(shù)據(jù)顯然不夠全面，還珠樓主應(yīng)當(dāng)還有更多詩(shī)作，如1931年因婚姻風(fēng)波坐牢時(shí)曾經(jīng)創(chuàng)作絕句十首發(fā)表于各報(bào)，這些作品還有待于進(jìn)一步搜尋發(fā)現(xiàn)。 還珠樓主的舊體詩(shī)創(chuàng)作，集中在上世紀(jì)的兩個(gè)時(shí)段：一為三十年代初中期，正是還珠樓主武俠小說(shuō)創(chuàng)作初告成功好評(píng)如潮之時(shí);一為五十年代中后期，還珠樓主隨中國(guó)文聯(lián)組織的作家藝術(shù)家西北參觀團(tuán)赴大西北訪問(wèn)前后。兩個(gè)時(shí)段之間長(zhǎng)達(dá)二十年之久，還珠樓主因忙于小說(shuō)創(chuàng)作，均無(wú)暇顧及吟哦之事。
詳情 >>金庸在接受香港當(dāng)?shù)仉娨暸_(tái)采訪時(shí)，自稱并非中國(guó)歷史上最偉大的武俠小說(shuō)家。當(dāng)主持人問(wèn)這“最偉大”三個(gè)字應(yīng)該給誰(shuí)的時(shí)候，金庸指著書架上的《蜀山劍俠傳》道“飛雪連天射白鹿，不及還珠一卷書!” 金庸所指的環(huán)珠，就是大名鼎鼎的武俠大宗師，咱們的長(zhǎng)壽老鄉(xiāng)還珠樓主(1902—1961)。
詳情 >>長(zhǎng)壽，曾經(jīng)長(zhǎng)期擁有一個(gè)吉祥而響亮的名字：樂(lè)昌。 對(duì)于長(zhǎng)壽而言，這是一段塵封已久、鮮為人知的歷史。不管是權(quán)威的《大清一統(tǒng)志》、《四川通志》、《重慶府志》，還是通行的康熙、光緒、民國(guó)和當(dāng)代《長(zhǎng)壽縣志》，都只字未提樂(lè)昌之名。因而，長(zhǎng)壽曾經(jīng)設(shè)置樂(lè)昌縣的史實(shí)，成了當(dāng)今長(zhǎng)壽人的集體失憶。
詳情 >>長(zhǎng)壽沙田柚，素來(lái)備受各方好評(píng)，屢次獲評(píng)國(guó)家金獎(jiǎng)，現(xiàn)已成為長(zhǎng)壽一大特色產(chǎn)業(yè)。 如果說(shuō)，長(zhǎng)壽沙田柚是長(zhǎng)壽的一張亮麗名片，那么，雷堯階就是打造這張名牌的第一功臣。
詳情 >>人們熟知的長(zhǎng)壽江南龍寨山女懷清臺(tái)，很可能并非秦始皇修筑的女懷清臺(tái)原址，而有可能是后代遷徙而成的新址。 提出這個(gè)看法，顯然不是想否認(rèn)關(guān)于女懷清臺(tái)在長(zhǎng)壽的事實(shí)，而意在強(qiáng)調(diào)一個(gè)觀點(diǎn)：秦始皇為巴寡婦清修筑的女懷清臺(tái)，鐵定在今天的重慶市長(zhǎng)壽區(qū)境內(nèi)，而絕不可能在其它任何地方。
詳情 >>出生于大秦帝國(guó)巴郡的巴寡婦清，是中國(guó)歷史上獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷的杰出女性。 言其獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，主要基于幾點(diǎn)。一則因?yàn)樗美ど?，?cái)富不訾，是目前已知中國(guó)最早的女企業(yè)家;二則因?yàn)樗怨褘D之身，卻能在兵荒馬亂中，用財(cái)自衛(wèi)，不受侵犯，傳承家業(yè)，其處變不驚的能力非同尋常;三則因?yàn)樗_(kāi)采經(jīng)營(yíng)的丹砂，素稱長(zhǎng)生不死之藥，曾經(jīng)長(zhǎng)期是中國(guó)人養(yǎng)生長(zhǎng)壽的重要藥品，在中國(guó)醫(yī)藥史上扮演著極其特殊的角色;四則因?yàn)樗齻涫芮Ч乓坏矍厥蓟实男湃魏投Y遇，秦始皇對(duì)她既執(zhí)賓客之禮，復(fù)筑女懷清臺(tái)，尊寵之意，可謂無(wú)以復(fù)加。
詳情 >>古往今來(lái)，一個(gè)地方的文化名人往往被奉為當(dāng)?shù)氐奈幕瘶?biāo)桿，并對(duì)當(dāng)?shù)氐奈幕l(fā)展產(chǎn)生潛移默化的巨大影響。譙定、?淵對(duì)故里文風(fēng)的沾溉，就是其中的典型案例。
詳情 >>涪陵城區(qū)長(zhǎng)江北岸的北巖，是北宋儒學(xué)大師、程朱理學(xué)創(chuàng)始人程頤謫官涪州期間，完成撰寫其學(xué)術(shù)代表作《周易程氏傳》的地方，人稱點(diǎn)易洞或讀易洞。 后來(lái)，當(dāng)?shù)毓賳T依托點(diǎn)易洞，創(chuàng)辦北巖書院，成為研究傳播理學(xué)的知名官辦學(xué)府，最后發(fā)展為宋代理學(xué)涪州學(xué)派的大本營(yíng)。從明清時(shí)代起，這里修有一座五賢祀，供奉著五位對(duì)中國(guó)理學(xué)發(fā)展有重大影響的人物：程頤、尹燉、黃庭堅(jiān)、譙定、?淵。
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