晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。

千百年來，人們在誦讀陶淵明《桃花源記》時，腦海中就鐫刻下了“武陵”的深深印記。太極武陵，是武陵山的雄秀一角。人們在愛慕太極武陵林壑溪泉之美的同時，也在關注武陵山到底有著怎樣的文化底蘊。

武陵之名緣何起

武陵山，作為山名，到底從什么時候開始，現(xiàn)在已經(jīng)很難詳考。但武陵山的山名，源于武陵的地名，則是比較確定的。

武陵，作為地名，最早的范圍并不在今天的武陵山范圍內(nèi)。早期的武陵，指的是秦漢時期的漢中郡地域，既有武陵縣，又有武陵水，大約位于現(xiàn)在湖北省西北部十堰市的竹溪縣、竹山縣一帶。春秋戰(zhàn)國時期，這一帶居住的是庸人，后來因為楚國滅庸和秦國平楚，被迫南逃而遷徙到了今天的武陵山范圍。湖南的大庸，就是庸人南逃的直接證據(jù)。從此，武陵之名，也隨之南移。到了西漢初年，把現(xiàn)在的武陵山范圍，從黔中郡改名為武陵郡，而武陵山的名字隨后也就出現(xiàn)了。

中國歷代以“陵”字結(jié)尾的地名不少，往往與陵墓有關。如湖南的零陵，源于舜帝的墓地，而湖南炎陵，則源于炎帝的墓地，重慶的涪陵，則源于巴人祖先的陵墓。那么，武陵山，為什么要起名武陵山呢?武陵以“武”命名，則陵墓的主人必然與“武”有關。從中國歷史看，能夠平息戰(zhàn)爭的人，首推蚩尤。蚩尤是上古時代南方九黎部落的首領，曾與炎帝大戰(zhàn)，并把炎帝打敗。后來，炎帝與黃帝結(jié)盟，發(fā)動涿鹿之戰(zhàn)，蚩尤部落才戰(zhàn)敗。張守節(jié)《史記正義》引《龍魚圖》云：“蚩尤沒后，天下復擾亂。黃帝遂畫蚩尤像以威天下。”此后，秦始皇曾封蚩尤為戰(zhàn)神，劉邦出兵前先要祭祀蚩尤。可見，黃帝、秦始皇和漢高祖都奉蚩尤為武戰(zhàn)之神，一言以蔽之曰“武”。由此可知，武陵，即武神蚩尤之陵。武陵山，即紀念武神蚩尤之山，彰顯著中華民族的尚武精神。

巴國舊都說涪陵

太極武陵，位于重慶市涪陵區(qū)范圍之內(nèi)。追溯太極武陵的文脈，不可不談到涪陵。

正如武陵山之“陵”與陵墓有關一樣，涪陵的得名與巴國先王的陵墓有關。巴國的政治中心，最早在湖北西南的武陵山區(qū)，后來遷移到長江三峽一帶，由于受到東邊楚人的進逼而溯江西遷，先后定都忠縣、豐都，最后定都涪陵。然后，楚國對巴國仍然沒有放過，巴人被迫繼續(xù)西遷到重慶、閬中等地?！度A陽國志·巴志》記載：“巴子時雖都江州……其先王陵墓多在枳”。大家知道，枳是涪陵的舊名。這個記載表明，巴人以重慶為國都之前，曾經(jīng)長期以涪陵為國都。涪陵白濤小田溪發(fā)掘出的戰(zhàn)國巴王墓葬群，證實了史書記載的準確性。涪，是烏江的簡稱，因為烏江曾經(jīng)叫涪水。陵，指巴人先王之陵。將涪與陵結(jié)合，就有了涪陵的名稱。

不過，涪陵作為巴人國都之時，并不叫涪陵，而是叫枳。枳，很多人不解其意，其實，枳，就是原始的酸柚。枳，作為一種原始水果，對中國的水果業(yè)有著重大貢獻。據(jù)果樹專家的最新研究，枳，確信是柚子的遠系祖先。

涪陵稱為枳的時代，曾經(jīng)發(fā)生了一件影響中國歷史的大事?！稇?zhàn)國策·燕策》記載，蘇代勸阻燕昭王赴秦時說過一句話：“楚得枳而國亡”。意思是說，楚國占領了枳，導致了楚國的最終滅亡。公元前316年，秦并巴蜀之后，枳成了秦楚之間的分界線，也是秦國進攻楚國的前沿陣地，楚國占枳，顯然觸動了秦國的戰(zhàn)略底線，于是秦昭王二十九年(公元前278年)，秦將白起攻占楚國國郢都，并在夷陵(今湖北省宜昌市東)火焚楚先王陵墓，楚國被迫退出枳，向東遷徙，并最終導致楚國的滅亡。

白虎廟前話白虎

從武陵禪寺到太極武陵北門的通海路上，有一座山神廟，名曰“白虎廟”。廟中供有白虎塑像，不怒自威，受人供奉，香火不斷。好多人不明究里，以為是封建迷信，其實，白虎是巴人的祖先崇拜對象。

據(jù)古文獻記載，巴人最早的君主叫廩君。據(jù)史書記載，巴人本有五姓：巴氏、樊氏、瞫氏、相氏、鄭氏，皆出于武落鐘離山，在今湖北省宜昌市長陽土家族自治縣境內(nèi)。五姓共同約定了選舉君主的辦法，能從遠處擲劍中石上目標者，能用土陶船浮于水中者，即奉為君主。結(jié)果只有巴氏務相能中劍、浮船，其余競爭者劍未中，船都沉了。于是共立務相為君，稱為廩君，含義是能夠惠民糧食的君主。

相傳，廩君率領巴人五姓沿夷水(今清江)流域向東發(fā)展，到鹽陽(今鹽井寺)，射殺征服了鹽陽女部落，后又向川東擴展，發(fā)展為一個廩君時代的巴氏族。后來，廩君戰(zhàn)死，靈魂化為白虎，巴人遂以白虎為圖騰，當作祖先崇拜。巴人尊白虎為祖先，已被近來的考古發(fā)現(xiàn)所證實，虎形圖語在巴蜀考古發(fā)現(xiàn)中的大量存在，正是巴人尚虎的證明。

戰(zhàn)國后期，巴國先后受到楚國和秦國的進攻，飽受戰(zhàn)亂之苦的巴人后裔紛紛逃遁入武陵山區(qū)，漸漸演變成今天的土家人。至今，土家人仍然完整地保存著古代巴人的生活習俗，更保留著崇拜白虎的傳統(tǒng)。太極武陵的白虎廟，就是當?shù)赝良胰思漓胱嫦鹊纳駨R，寄托著人們對平安吉祥的向往之情。