打開本期《樂游長壽》，會發(fā)現(xiàn)一個從未有過的特點，整本雜志只報道一個主題：菩提山。

菩提山頂忙碌的施工場景，向長壽人民傳遞著一個重要喜訊：改建菩提禪寺、重燃菩提圣燈、構建菩提山文化旅游景區(qū)，正在從愿景變成現(xiàn)實。

曾幾何時，很多人總是把宗教文化與封建迷信混為一談。時至今日，這種誤解并沒有從人們的腦海完全消失。于是，有人心生疑問：為什么要重建菩提寺、重燃菩提圣燈？回答這個問題，不妨用一句話：建寺燃燈，旨在愉悅眾生。簡而言之，菩提山開發(fā)建設的唯一目的，就是要給人民更多快樂。

眾所周知，菩提山因菩提而名山，因菩提而名世。然而，要問菩提為何物，好多人卻百思不得其解。

其實，菩提就是快樂，而且是實現(xiàn)大徹大悟、消除一切煩惱后的極度快樂。菩提，是佛教的靈魂和宗旨，整個佛教的一切學說，都從菩提開啟，到菩提結束。證悟菩提，達于極樂，就是佛教的特征所在，魅力所在，也是佛教廣為傳播的原因所在。

從某種意義上說，菩提山，是長壽人民的快樂之山。

菩提山山勢雄秀，能夠給人以感官的快樂。遠遠望去，菩提山兀然高聳，如巨鐘倒扣于蒼茫原野，頗有蒼雄之氣。就近觀賞，菩提山主峰高峙，眾山環(huán)伺，林木蓊郁，云興霞蔚，獨具秀拔之美。難怪，清朝長壽籍名將胡超登臨菩提山后，大發(fā)“秀拔蒼雄”的贊許，并生發(fā)“前時五岳皆虛語，從此歸來不看山”的感嘆。

菩提山禪韻氤氳，圣燈高照，能夠給人以心靈的快樂。禪者，靜慮；佛者，大悟。修禪，不過是為了悟道。佛者，燈也；燈者，佛也。燃燈，不過是為了示道。悟道也罷，示道也罷，無非是對人的教化，意在引導人們擺脫煩惱桎梏，洗盡心靈污垢，超然解脫，心游物外，獲得靈魂的徹底解放，獲得真正的身心快樂。

菩提滋壽考，修禪享永年。從這個意義上講，菩提山的本質，也是長壽之山?？鞓肥情L壽的源泉，禪修是快樂的橋梁。作為快樂之山的菩提山，山體可以健身，禪風可以養(yǎng)心，能夠讓人身心俱獲快樂，收到健康長壽之功。菩提山的禪宗養(yǎng)生，與巴寡婦清的丹砂養(yǎng)生，譙定的易學養(yǎng)生，形態(tài)各異，神髓相通，共同成為長壽地區(qū)養(yǎng)生長壽文化的支柱，無疑為“長壽人人向往”的定位，提供了又一個頗具魅力的文化支撐。

菩提山，雖然是弘揚佛法的場所，但最大的功能卻是綻放快樂。透過菩提山開發(fā)建設的表象，揭示菩提山開發(fā)建設的實質，可以看到區(qū)委區(qū)政府開發(fā)建設菩提山的良苦用心：創(chuàng)造快樂。

菩提山開發(fā)建設，已經不只是單純的文化旅游項目，而是民生工程、福祉工程、圓夢工程。

菩提山，長壽人民的快樂鎮(zhèn)山！ 

                                                                                                                                                      2013年10月