編者按:2013年政府工作報(bào)告提出，堅(jiān)持“旅游造景區(qū)”，大力實(shí)施“旅游發(fā)展突破年”主題活動(dòng)。加快景區(qū)建設(shè)，重點(diǎn)打造雙桂湖城市綜合體旅游度假區(qū)，提檔升級(jí)雙桂堂旅游景區(qū)，著力打造百里竹海天星塘景區(qū)，大力開發(fā)蟠龍洞景區(qū)，積極推進(jìn)鐵門鄉(xiāng)大白水休閑度假區(qū)建設(shè)；加強(qiáng)基礎(chǔ)配套，加快星級(jí)酒店建設(shè)，推動(dòng)星級(jí)農(nóng)家樂建設(shè)，提檔升級(jí)特色餐飲業(yè)，發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，改造升級(jí)旅游道路，強(qiáng)化品牌營(yíng)銷，實(shí)施旅游宣傳“八個(gè)一”工程，力爭(zhēng)全年接待游客180萬(wàn)人次，旅游直接收入5億元以上。為展現(xiàn)2013年“旅游發(fā)展突破年”的進(jìn)展，本報(bào)將從今日起開設(shè)專欄進(jìn)行跟蹤報(bào)道，以便讓社會(huì)各界了解、見證梁平旅游發(fā)展變化，為推進(jìn)一統(tǒng)三化全面小康大提速、開創(chuàng)科學(xué)發(fā)展富民興梁新境界而努力奮斗！

提起梁平旅游，人們自然而然會(huì)想到雙桂堂。雙桂堂的傳說，人們耳熟能詳，但真正了解雙桂堂的人或許并不多。為此，記者經(jīng)過走訪，為你揭開雙桂堂的神秘面紗，給你講述“修身養(yǎng)心”之法。

360年歷史，因二株桂樹而得名

受訪者：唐廷利，退休教師，今年72歲。其年輕時(shí)就與雙桂堂15代方丈妙談法師關(guān)系甚好，多年潛心研究雙桂堂，對(duì)雙桂堂的情況了然于胸。

記者：唐老師，請(qǐng)你介紹一下雙桂堂的歷史沿革。

唐廷利：公元1652年，反清復(fù)明著名將軍姚玉麟因敬重破山禪師的高深佛法，四處尋地要出資為他修建一座廟宇，當(dāng)其發(fā)現(xiàn)一個(gè)名叫“萬(wàn)竹山”的小廟所在地后，便對(duì)破山祖師說：“此地上有老桂二株，俗傳古之黌宮（指紀(jì)念和祭祀孔子等先賢的祠廟），局面恢弘，可建一大梵剎”。破山禪師看后也十分滿意。便于當(dāng)年臘月初八破土動(dòng)工，次年臘月初八舉行開光典禮。因破山禪師覺得此地為“福國(guó)西天”之地，便最初把它取名為福國(guó)寺；又因原有老桂花樹兩株，所以命名為雙桂堂；1856年修舍利殿時(shí)，挖得金帶一條，因此又名“金帶寺”；還沿用原小廟名稱，故稱為萬(wàn)竹山。四個(gè)名字中唯雙桂堂名延用至今。

雙桂堂創(chuàng)建以后，得到清朝歷代皇帝的支持，連續(xù)不斷地修建了200多年。民國(guó)時(shí)期，雙桂堂以宏偉的規(guī)模、莊嚴(yán)的殿堂、豐富的藏經(jīng)、獨(dú)特的雕塑被列為“蜀中叢林之首”。1980年又對(duì)寺院進(jìn)行了修整，1983年被國(guó)務(wù)院確定為漢族地區(qū)佛教全國(guó)重點(diǎn)寺院。

建筑獨(dú)特，全國(guó)聞名

記者：唐老師，請(qǐng)你談一下雙桂堂的規(guī)模與特點(diǎn)。

唐廷利：雙桂堂占地140畝，其中海明廣場(chǎng)占地28畝，園林占地72畝，寺廟占地40畝，建筑面積五萬(wàn)余平方米。所有殿堂、亭臺(tái)，都是仿明清宮殿式建筑，造型古樸，工藝精良。山門殿、彌勒殿、大雄寶殿、文殊殿、破山塔、大悲殿、舍利殿等七重大殿，一一平行排列在中軸線上，另有廂房、僧寮等328間，28個(gè)天井、海壩點(diǎn)綴其間，虛實(shí)相生。廊道寬闊、迂回通幽，巧妙地把整個(gè)寺廟連接成宮殿式建筑群。游覽全廟，晴可蔽日，雨不濕足，全國(guó)罕見。

大雄寶殿是雙桂堂最宏偉的建筑，三層宮殿式建筑，底樓有石雕獅、象，中層高懸名人題刻，三樓有龍鳳浮雕，屋脊正中是雕花寶頂，連脊通高16米，直插云霄。大殿由52根八棱形石柱支撐，最長(zhǎng)約10米，直徑約0.67米，重達(dá)十余噸。在全憑人力的時(shí)代，如何開采、運(yùn)輸和豎立，雖有多名建筑學(xué)專家教授前來(lái)考察，至今仍是一個(gè)未解之謎。

廟內(nèi)還有一尊玉佛，由緬甸白玉雕琢而成，重1.5噸，高1.6米，精美莊嚴(yán)。

記者：唐老師，雙桂堂在佛教界影響如何？

唐廷利：雙桂堂有兩任方丈名氣頗大，一是破山禪師（1597～1666），號(hào)海明，他是明末清初我國(guó)一位著名的佛門巨匠、詩(shī)人、書法家，是雙桂堂的開山祖師，受法于浙江鄞縣天童寺高僧密云禪師門下，世有“小釋迦”之稱，在我國(guó)西南地區(qū)的佛教傳承中擁有巨大的影響力。他一生弘法精進(jìn)，門徒眾多，名標(biāo)《中國(guó)佛教》史冊(cè)。二是竹禪（1825～1901），清朝著名僧人，雙桂堂第十代方丈，曾為雙桂堂帶回貝葉經(jīng)、舍利子等珍稀佛教文物。其一生云游大江南北，是晚清聞名遐邇的畫壇怪杰，其名載入《中國(guó)美術(shù)家名人辭典》，其墓上有聯(lián)云：“攜大筆一支縱橫天下，與破山齊名膾炙人間”。

雙桂堂之所以是“堂”，而不以一般的“寺”、“廟”或“山”命名，只因這里系西南禪宗之“大學(xué)堂”，“教”出一批方丈與住持。被尊為“西南佛教禪宗祖庭”，謂之“西南叢林之首”、“第一禪林”、“宗門巨擘”，因此雙桂堂是中國(guó)著名佛教禪院，在中國(guó)及東南亞佛教界都具有重要地位。

積德行善，方能修身養(yǎng)心

受訪者：釋身佼，雙桂堂法師，年過七旬。

記者：身佼師，在梁平，有“修身養(yǎng)心雙桂堂”之說，你覺得怎樣才能達(dá)到修身養(yǎng)心之目的。

釋身佼：佛教信奉世界和平、國(guó)泰民安，念佛誦經(jīng)就是報(bào)恩，報(bào)國(guó)家培養(yǎng)之恩、報(bào)父母師長(zhǎng)養(yǎng)育教誨之恩，報(bào)眾生平等互助之恩，勸導(dǎo)人們積德行善。雙桂堂廟前福國(guó)橋上有幅對(duì)聯(lián)：“上橋名利盡，入寺煩惱空”，所以說寺廟本是清凈之地，到了寺廟，能拋棄雜務(wù)與雜念，放松心情，放空思想，放下一切，再用心感受“忠、孝、仁、義”四個(gè)字，或能達(dá)到修身養(yǎng)心之目的。

受訪者：周圣祿，退休職工，2009年起長(zhǎng)住雙桂堂，并協(xié)助寺廟做一些服務(wù)工作。

記者：周先生，你在雙桂堂感覺怎么樣？

周圣祿：雙桂堂環(huán)境好，清靜，有一種與世隔絕、與世無(wú)爭(zhēng)的感覺，使人清心寡欲，身心得到凈化，我的身體、氣色也比前幾年感覺好得多了。